陰山南,陰道無毛

陰陽

陰、陽兩字的古義是背日和向日（山南水北，向日為「陽」；山北水南，背日為「陰」），起初並無任何哲學思想內涵。陰，《說文解字》曰：「陰，闇也，水之南山之北也；從阜，侌聲」。

紫微斗数中的桃花星——沐浴

沐浴与咸池、大耗、天姚、红鸾、天喜、天刑、阴煞等同度之时，只能视作桃花；若又见贪狼化忌同度，则会加强夺爱的意味；倘若与文昌、文曲化忌同度，则易因桃花而破财，并与异性发生纠纷。题外话从命理的角度来看，桃花星的作用绝非只会极尽淫欲、好男女情事；只要主星旺，加煞不重，则桃花星还有很多正面的作用。如果一个人的命身格局中，无一点桃花星的话，其人缘、人际关系将较差，异性缘也会很糟。如命宫中只有一颗桃花星，其他多为正气之星且无煞，且夫妻宫无问题，多主夫妻感情好，尤其女命，会有风度情趣，感情生活和谐。如果一个人的命身格局中，属水的星曜太重，或主星成桃花格，则绝不能再加太多次桃花星（一颗以上），否则其人将偏重在男女情爱，好于娱乐享受之事。一生中亦喜追求男女感情之事，这就是桃花星太重之害处。

中華民國行政區劃

中華民國目前依據《憲法增修條文》及《地方制度法》來規範行政區劃制度。如按照現行法律定義區劃層級，一級行政區為省、直轄市，二級行政區為縣、市，三級行政區為鄉、鎮、縣轄市、直轄市山地原住民區、區，四級行政區為村、里，五級行政區則為鄰。 ...

[器材] 如何幫爆盆的金錢樹(美鐵芋)換盆？

批踢踢實業坊 › 看板Plant 關於我們聯絡資訊返回看板作者FabulousFEV(Linda)看板Plant標題[器材]如何幫爆盆的金錢樹(美鐵芋)換盆？時間ThuAug118:39:072019 更新：謝謝各位的建議，後來放了兩個月沒澆水，葉子全枯了，但終於脫盆成功!

【門牌數字的風水吉凶】註定是大富大貴之家

門牌號碼是登記人命格八字用神基準，只需要看門牌尾數後一個字就可以看吉凶。如神火，二、七，一、六忌。用神木，三、八，四、九忌。用神水，一、六，五、忌。用神金，四、九，二、七為忌。用神土，五、十，三、八忌。以上用神法人無法理解和運用，其實門牌號碼只是一個數字，整個風水形局影響，如風水住宅，即使門牌配合，吉論，風水，即使門牌號碼配合，無所用。所以歸根結底，是要察看風水整體格局、座是否適合運。有沒有什麼數字易於分辨？即使瞭解自己八字神，可以是吉利門牌號碼呢？一樣是看門牌號碼尾數後一個數字。 3：代表道家理論三花聚頂、天地人三才，家中有文昌6：社會通唸66順準沒錯，家中財運9：這是象數派祖師邵康節陽數，主喜慶貴人及助事業官運民俗傳説供參考，請迷信。

四周

sì zhōu 注音ㄙˋ ㄓㄡ釋義周圍地區目錄 1 釋義 2 出處 3 例句釋義指周圍地區 [1] 。出處《三國志 ·孫破虜討逆傳》："諮大懼欲去，兵陳四周不得出。 " 北魏· 酈道元《水經注·谷水》："池東西千步，南北千一百步，四周有塘。 " 元· 範梈《袁州謁韓祠已宜春台晚眺》詩："四周翠巘出，六合清風來。 " 陳毅《中嶽宙》詩："位於斜坡上，四周無泉林。 " 《睢縣文史資料·袁家山》："廟建於土山之上，故稱袁家山（袁可立別業），……涼亭地下有深洞，當作船艙。四周有水環繞，當作海水。 " 例句水塘四周有小昆蟲。她的口紅塗到了嘴的四周。這座房屋四周的環境優美。 [1] 參考資料 1.

乾隆通寶

乾隆通寶是乾隆時期的流通貨幣，乾隆皇帝在位的60年裏施展其"文治武功"的治國策略，創造了封建社會裏最後一個輝煌盛世，之後民間便盛傳佩帶"乾隆通寶"銅錢可驅災辟邪，又因乾隆二字諧音"錢隆"而備受後世收藏家的喜愛。該錢幣鑄於清高宗乾隆年間（1736-1795年），背面的滿文比較複雜，上面有很詳細的價格和錢幣拓片。乾隆通寶錢徑約25毫米，重約3g。錢面文字"乾隆通寶"以楷書書寫，其字從上而下而右而左直讀。錢背文字沿雍正滿文錢式穿孔左邊有"寶"字，穿孔右邊鑄有各局名 [1] 。幣種與不同時期形狀與大小也有不同中文名乾隆通寶名詞類型錢幣發行時間 1736年重量約2．4-4．8克在位皇帝清高宗乾隆皇帝目錄 1 錢幣結構 2 鑄造背景 3 錢幣種類

三界五行

三界五行，是三界和五行的簡略説法。昔言"跳出三界外，不在五行中"者神仙也。佛家所説的"三界"一般是指欲界、色界、無色界三界。指的是整個大宇宙範圍或是超宇宙超時間範圍。中文名三界五行三界天地人三界五行金水木火土目錄 1 三界無色界欲界色界 2 五行三界無色界自從盤古破鴻蒙，從此天地遙遙不知幾何。西崑崙與西王母之瑤池遙遙相對。瑤池化水為雲，廣佈天地間成為一重天。只有功德圓滿修煉有成之人，方可飛昇至九重天中的第一層天之"太皇黃曾天"，從而變身成神，只不過這是最低等的神而已。無色界是神仙和聖人所在的天堂或天庭，是俗人所無法高攀的神聖世界；欲界有陰有陽，有男有女，有樂有愁，有晝有夜，謂欲界。